台對抗戰淡漠:許多人頌揚日本殖民不認同中國

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資料圖：馬英九在圓山忠烈祠主持秋祭。圓山忠烈祠供奉著辛亥革命以來諸多為國捐軀的义士，並以抗戰陣亡將士為至多。

當局隻想爭兩岸話語權 民眾不願為歷史背负担

台灣人還在乎抗戰歷史嗎

從“國防部”發言人用很情緒化的語言指責大陸“曲解”國共兩軍的抗戰表現，到有“立委”建議搞閱兵，在紀念抗戰勝利70周年的問題上，台灣顯得“很在乎”。但是現實是，在島內，被學校組織觀看抗戰片，提著燈籠參加抗戰紀念游行已逐漸變為“上一代人”的記憶。這讓親歷了抗戰的國軍老兵酸心又無奈。在兩岸對這段歷史感情的消長變化中，“與中共爭奪話語權”彷佛成为了一些台灣政客主張積極紀念抗戰的最大動力。有台灣媒體和大陸學者号令，抗戰已經結束70年，有著配合記憶的兩岸應翻過國共恩怨。

國軍老兵酸心島內冷對抗戰紀念

身為台灣中華黃埔四海齐心會監事的卜乃夫現年92歲，70多年前抗戰爆發時，他還是個青少年。近日在台北的家中向《環球時報》記者講起那段歲月時，卜乃夫仍然激動不已。

在抗戰爆發早期，卜乃夫就以參加游擊隊的方法進行對日斗爭。他至今都记忆犹新曾經參加的那支“縱橫蘇皖邊區、到處打擊日軍”的“陳文部隊”。卜乃夫向《環球時報》記者回憶起那場當地游擊隊获得的最大勝利時津津有味：在陳文的領導下，他們的部隊以30多人進襲揚州西門機場，把日軍的飛機全数炸毀，悉數殲滅機場衛兵。

后來，卜乃夫在蘇北泰州考取了黃埔軍校。當時，前去已經遷至成都的黃埔軍校必要穿過淪陷區。他在常州被日偽軍拘系下獄，僥幸獲釋后前去浙江金華又遭受空襲，一起輾轉行程近8000公裡才終於抵達成都。

现在，卜乃夫糊口無虞。對於國民黨當局給抗戰老兵的照顧，卜乃夫暗示“很滿意”。他說，從兩蔣“總統”開始，國民黨當局有一整套照顧榮民的轨制。有家属的每個月可以領到約1.5萬元新台幣就養津貼，沒有家属的可以避免費住在各地的榮民之家。除此以外，還有各種后代教诲、就業、喪葬等補助，到榮民醫院就醫也不消花錢。是以長期以來，榮民都是國民黨的“鐵票部隊”減肥茶,。

但是，說到紀念抗日戰爭勝利70周年，白叟卻“備感難過”。卜乃夫對《環球時報》記者說，不論是國民黨，還是平凡台灣民眾，仿佛都忘了這件事。截至今朝，島內對紀念抗戰勝利70周年相當低調，預計舉行的紀念活動隻限於軍中，沒有其他部門和機構熱情參與，更談不上全社會關注。台灣“國防部”1月颁布发表，將舉行“抗戰勝利70周年原形展”“紀念抗戰70周年學術研討會”和5場紀念音樂會。

卜乃夫對《環球時報》記者說，其實隻如果黃埔人，隻如果參與過抗戰的老兵，沒有人會忘记那段神聖的記憶。不只是逢十的大紀念日，就是每一年的這一天，齐心會都會舉辦各種各樣的紀念活動。平時他還會通過筆和口去告訴別人不要忘記這段歷史，但他也頗為遺憾地暗示，“台灣社會已經和過去分歧，缺乏紀念抗戰勝利的熱情是無可何如的社會演變”。

全台灣沒有一座抗日紀念館

在《環球時報》記者的印象中，抗戰勝利曾是台灣學校教科書中谆谆教诲、諄諄教誨的“歷史大事、國家榮譽”。每逢七月七日這一天，小學生們就會被組織起來一同觀看紀錄片《中國之咆哮》。記者至今還能記起在影中，戴著彼苍白天徽章帽子的國軍以血肉之軀抵抗日軍的飛機大炮，看到南京破城后日軍大屠殺的暴行，國軍300多萬將士犧牲，但最終打敗了日本侵犯者。這曾是蔣介石和蔣經國“執政”台灣時，每個民眾都津津樂道的民族光榮。

台灣《旺報》社長黃清龍近日也向《環球時報》記者講起他讀小學時，每一年光復節(10頸椎病,月25日)都有慶祝台灣脫離日本帝國主義統治的游行，他總是提著燈籠參加。他說，從1950年開始，國民黨尽力解除當年日本在台灣留下的痕跡，以是那時候通過教诲、大眾宣傳等方法來加強民眾對抗戰的紀念。

在紀念抗日戰爭勝利50周年時，《環球時報》記者正供職“華視”建造人。那時華視拍攝了19集的電視節目“浴火更生”，記錄從中華民國中日来往到抗日戰爭結束的歷史。當時，蔣緯國曾自出3000萬新台幣，拜托“中國電視公司”建造紀念抗戰勝利的節目，而很多台灣媒體都會播出類似節目。但現在，這樣的節目幾乎看不到了。

忠烈祠是台灣供奉抗戰犧牲者的重要場所。島內共有20座忠烈祠，位於台北圓山的“國民革命忠烈祠”最為首要。那裡供奉著自辛亥革命以來約40.1萬捐軀者，此中抗戰中犧牲者33.5萬余人。在台北市知名冷凍減脂,的中華路上中山堂前，也有一座“抗戰勝利紀念碑”。但台灣至今沒有一座抗日戰爭紀念館。台灣《旺報》曾發表社論說，台灣地區是全球遭日本軍國主義侵犯后，独一沒有抗日紀念館的处所。包含台灣原居民抗日英雄莫那魯道后人的“台灣抗日记士親屬協會”2013年便号令“請給台灣抗日先烈先賢一個紀念館”，並主張建在中山堂。

與之對比鮮明的是，中國人民抗日戰爭紀念館啟動了台灣同胞抗日斗爭史實專題展覽的建設，在館內添建台灣展廳，工程預計本年10月完成，將在台灣光復70周年之際對外展出。在颁布发表這個动静時，抗戰館館長沈強說，這就是為了周全反应台灣同胞長達50年抗日斗爭的歷史和做出的犧牲。台灣“中時電子報”去年末援用台“一山河戰役”協會理事長王應文的話說，比年來中共的確在大陸抗日戰場创建了許多碑、塔、亭園區，積極紀念抗戰史的態度，顯示其重視的水平。2014年，大陸民政部颁布了80處國家級抗戰紀念設施。

談到台灣現在不熱衷紀念國軍抗戰，新北市当局一位官員對《環球時報》記者說，在台灣，關於紀念抗戰的文化已經不风行，相對於這種政治和歷史話題，台灣民眾現在更關心經濟和民生議題。常與大陸旅客接觸的台灣導游徐师长教师說，比年來，他领会到大陸開始必定國軍在抗戰中的感化，也從一些主流的大陸影視作品中看出這種變化，但遺憾的是，無論是共軍還是國軍的那段歷史，對不少台灣人來說已經過去过久了，“不少人會說，和我們有什麼關系？”

什麼讓島內紀念抗戰意識冷淡

《旺報》社長黃清龍在接管《環球時報》記者採訪時說，兩岸對抗戰的紀念出現了一個消長對比，若是用曲線圖來暗示的話，1949年今后，大陸紀念抗戰的意識是一個從低到高的過程，而台灣是一個從高到平的過程。台灣“中研院”社會所曾經做過一次抽樣調查，看看台灣人對近代重大歷史事务是若何認知和評價的。此中有一個問題是：若是要您選擇一個最首要的事务來教給儿女，您選擇哪一個？在1949年前诞生的受訪者中，56%的人選擇了8年抗戰。將受訪者范圍擴大到20歲以上時，認為抗戰或日本統治台灣是最首要的比例就降為25%。

為什麼台灣對抗戰紀念越來越冷淡？有長期關注兩岸情況的人士對《環球時報》記者說，李登輝、陳水扁“執政”后構建的台灣歷史與大陸歷史不是一個國家的歷史，這樣的闡述被寫進台灣的教科書中。國民黨被打成“外來政權”，它在大陸的抗戰功勞不被承認。在抗戰勝利60周年時，陳水扁將“抗戰勝利”稱為“終戰”，用詞和日本人一樣。社科院台灣钻研所钻研員王建民8日對《環球時報》記者說，台灣島內愈來愈不重視抗戰紀念，這並不讓人感触不测，因為台灣這20多年的政治生態發生了重大的變化，他們對中華民族的感情一向在弱化，對歷史記憶的意識觀念變得越來越降血糖茶,模胡。

黃清龍認為，這此中的缘由很復雜。台灣已經政黨多元化，這個社會存在的各種聲音和设法都會表現出來。被日本殖民50年的歷史，卻讓一部门台灣人對日本存有一些豪情。在不少人眼中，台灣和日本有著配合的價值觀。并且，台灣經濟發展與日本關系很是緊密。這種牽牽扯扯的關系酿成的結果是，若是把高調紀念抗日的意識放到台灣，在當前會顯得很突兀。台灣已經進入一個常民社會，今天更多人關心的是糊口品質，不想背負“歷史负担”。

王建民說，台灣長期以來的“台獨化”教诲、“去中國化”教诲，讓許多人落空正確的歷史價值觀。他們不单沒有中華民族統一抗戰的观点，反而頌揚日本殖民統治，這種顛覆性的變化讓人感触很是遺憾。

抗戰是兩岸的配合記憶

本年1月中旬，國民黨將領許國璋后人領到由民政部頒發的許國璋义士証書。大陸的電視劇也多必定國軍的抗日貢獻。對於大陸官方對國民黨抗戰歷史的必定，黃清龍對《環球時報》記者說，台灣還是有相當多的人認為，大陸已經願意面對國共兩黨配合抗戰的歷史。他說，因為國共對峙，台灣在相當長一段時間都認為，共產黨“一分抗日，兩分應付，七分壯大本身”。現在台灣钻研抗戰歷史的人中，越來越多的人願意承認共軍在敵后戰場的脚色是比較到位的，否則抗戰結束后為什麼共產黨在華北、在西北立即有那麼大的影響力？顯然是在抗戰中做出了首要貢獻。

在台灣軍方為紀念抗戰勝利70周年推出的抗戰英烈紀念月歷中，在少將一欄也出現了時任八路軍副參謀長左權的名字。但面對大陸要舉行隆重閱兵的傳聞，國民黨“立委”林郁方当即建議台“國防部”舉行閱兵，来由是“強調中華民國才是抗戰的真正主角”。有人乃至提示，若是有台灣退役將領受邀參加大陸方面的紀念活動，要體察“中共的動機”，不要被對方統戰所操纵。王建民8日對《環球時報》記者說，這是典范的對抗思維，將這解讀為大陸的統戰行為太荒誕了。抗戰結束已經70年，共產黨與國民黨之間不論是積極還是消極的過往，那一頁都應該翻過去了。

台灣《旺報》也發表評論号令，國共恩仇都該過去，兩岸應還原歷史原形，化解不同，增進下一代的民族感情。王建民對《環球時報》說，歸根結底兩岸在抗戰問題上最關鍵的是要從中華民族整體长处出發，正確对待曾在抗戰上的互助。必要對抗的是日本一些人否认歷史、不願為大屠殺埋單的錯誤言行。在抗戰勝利70周年這個首要的時間點上，有著配合記憶的兩岸本應團結起來，掌控這個難得的歷史時機。無論在哪個時代，互助才能贏得最終勝利。