韩国流行文化的“吸食”能力

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在我的印象里，韩国片子在中国最走红的一部，应当是《我的蛮横女友》。此片的绝妙的地方在于，用妙趣横生的艺术伎俩，一举倾覆了中国人持久以来对韩国社会“大男人主义”风行的固定认知。以外，《太极旗飘飘》和《汉江怪物》等也有至关的知名度。此中，最具当量的，我认为是金基德的《空屋子》和《春夏秋冬又一春》等作品。金基德在韩国也算另类，曾创下最低票房记载，至关于青涩时代的张艺谋或陈凯歌。但后期成长，金基德就比他们纯洁很多，没降服佩服，也没被招抚，完备连结了艺术的自力性。

韩国片子和电视剧的风头为甚么能盖过中国？体系体例的缘由非论，导演的身分非论，只说演员，我就一向认为，是由于韩国有一多量超一流的副角艺人。提及来，韩中两国，大主角的演技都差不了太多，但副角的差距，那可就是一个在天一个在地了。这些超一流副角，一辈子都少少有担纲主角的机遇，但他们的存在，却让片子和电视剧饱满健壮起来，糊口气味极其浓烈，可托度极高，可令观众发生极其强烈的代入感，最后想不可为催泪弹都不成能。

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而说到以风行歌曲为代表的韩国音乐，不少人都不大白，中国人也听不懂，为甚么那末喜好呢？常常在大陆混各家电视台的歌手蔡妍，算是韩国的一名二线艺人，但到咱们这里，却享受着一线明星的待遇。最典范的个案，应当是韩庚，一个韩国组合里的小喽啰，违约蹿回中国，竟然就成为了当红大腕，太不成思议了。说真话，对此，韩国人都惊呆了。

曾和一些喜好韩国歌的朋侪交换，他们就说，那种舞台，那种节拍，那种灯光，其实让人沉浸。这里，另有一个征象值得留心，爱好韩国歌的女生较着多过男生，她们一致的定见是：韩国的“偶爸”真帅！也就是说，赏识韩国歌，隐隐有一种男色消费的象征。这也不奇异，在韩国，有一句鄙谚“南男北女”，就是说南边的男人帅，北方的女子美。我在北京有一名王姓女性朋侪，是讴歌组合“神话”迷，每次神话出专辑，她都要托我从韩国捎正版CD。谁都晓得，如今的CD市场已崩盘，几多人家里的唱机早蒙上了一层厚灰，可是，她的迷就迷在这里，买CD，其实不是为了听，而是为了表达支撑。在遥远的中国，神话具有如斯铁粉，这类文化的穿透力，实在让人感慨不已。

去韩国游览看性价比

近来两年，中国移植韩国电视综艺节目是风行风。近期就有《爸爸去哪儿》这一档，通盘照搬韩国同名节目，听说火得一塌胡涂。以外，另有一款《我是歌手》，仿佛反应也不错。可是，另外一款在韩国被称为“国民节目”的《无穷挑战》，移植进来以后，却没有收成足够高的收视率。这个，更不奇异了，由于咱们其实缺少像韩国原装节目中刘在锡、朴明秀、哈哈等那种优异的艺人，他们不但敬业，并且反响快，花花玩運彩,点子多，可以仿照，很难超出。要晓得，有几多韩国成名的一线演员，在客串过《无穷挑战》以后，城市由衷地感慨说：这就是茵蝶,没有脚本的电视剧啊，太不易了。

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说到对中国的影响，韩国人另有另外一种发急，那就是饮食文化在中国的成长不顺遂。韩国人本身也在检讨，韩餐进入中国，好比烤肉或拌饭之类的，既没有实现像程序大餐同样高端大气上档次，也没能做到像美式麦当劳同样薄利多销严守中低端消费群。韩餐的特色是甚么呢，代价昂贵，形象却下里巴，全部夹生了。

        现实上，若是等待韩国对中国发生必定的人文影响，我更看好游览这类情势。今天的中国人富起来了，人民币也在延续升值，多出去走一走，看一看人家是怎样活的，咱们心里的感到会更深，咱们举动的改良会更直接。美国遥远，韩国的性价比就显得比力高。固然，游览呢，不要光晓得挤在首尔明洞的阛阓里大包小包抢购红参和化装品，也别进了景福宫，只会嘴上一撇：“这么小，跟咱们的紫禁城无法比！”咱们的眼界，可以更开放一些，看看人家的地铁里，即便是在岑岭期，老弱病残孕的座席上仍然空无一人；看看人家的街道不比我们宽，车不比我们少，却若何实现了交畅通畅；或，最少看看他们的差人是怎样怕老苍生的，和公事员是怎样谨慎翼翼为人民办事的。

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雷同《无穷挑战》如许的节目，真正展示出了韩国电视建造水准的高度

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每一年都有没有数韩国女星，为棒球角逐开球，这一传统已愈来愈吸引全世界韩剧粉丝的眼光

韩半岛文化起头反哺中国

人人城市认可的一点是，韩国文化涌入中国，极大丰硕了中国人民的业余文化糊口。但要说在人文层面临中国有甚么庞大的影响，还真欠好下定论。好比韩剧在中国、日本和越南这些处所比力火，但在泰西就没有甚么市场。为甚么呢？你想啊，大部门的韩剧，多几多少城市包括如许一种情节，就是怙恃们还在由于门不妥户不合错误或是财帛问题而否决后代们的亲事。这类前现代的糊口方法，在欧丽人士看来，几近同等于出土文物了，怎样可能唤起他们一丝一毫的同感呢？也就是在相对于后进的亚洲国度，同类的事变在实际糊口中仍然大量存在，韩剧才能博得充足的理解和认同。

是以，你期望韩剧能在人文层面临人有庞大晋升，也是不实际的。大部门人追韩剧，就是陷溺于起承转合的情节，跟俊男同悲，跟靓女同喜，借别人的眼泪，浇本身心中块垒。如许，咱们也就不难理解了，为甚么坊间会有激忿人士绝不客套地断言：韩剧吸引的都是些脑残粉。

但究竟结果，千百年来，韩半岛一向都是从大陆吸取文化养分的。汉字不消说，儒学不消说，就连历法和宗教，也都是由大陆顺风传曩昔的。可现在，不管若何，韩半岛起头在文化上反哺大陆了，咱们不免好奇：韩国人是怎样做到的？

简略地讲，起首，你得有硬通货，这就必要从业者扎实苦干，肯取出本身的血汗。再拿金基德与张艺谋说事儿吧，这金基德某年从戛纳捧回来个最好导演奖，可韩国媒体和公共反应不强烈热闹，老金就朝气了，在记者会上公开呐喊：“今后再不给韩国人拍片子了！”真假不说，最少表示得有几根骨头。可咱们的老张呢，不但被招抚，吃相还很丢脸，特别是出卖名头与原铁道部互助拍鼓吹片那档子事，大师都没好意思穷究，实在至关丑陋。在此意义上，张艺谋已沦为中国人文难以获得本色性前进的活标本。

想有硬通货，外部情况也很首要。与韩国比拟，咱们存在的问题是，节制太严苛。戴着枷锁舞蹈，谁能做到像鸟叔同样轻快？好比年年的春晚，就最为典范了。有一群视艺术如粪土的官老爷坐在上头审查，就算再有十个冯小刚，还能拍出花来？固然，这是个老问题，大师可能都已懒得再说了。

比拟之下，在文化财产范畴，韩国不但不节制，还由当局出头具名鼎力搀扶。好比片子，早年间也曾遭到美国大片的紧张打击，片子人一嚷嚷，当局顿时拿出一大笔钱来，建立片子振兴委员会，设立片子成长基金，你有好故事，却没钱拍，好，当局声援你，真金白钱甩给你。这时辰再不头拱地拿出好作品来，你好意思吗？

并且，当局不但出钱，还肯出人，鸟叔走红全世界的时辰，朴槿惠总统就曾在公然场所大茵蝶,跳骑马舞。假想，咱们的领头人，吃包子以外，在冬奥会公事的间歇，也来哼一曲朱哲琴的《阿姐鼓》，那会有何等庞大的文化颤动效应？